Gua Ashabul Kahfi

Gua Ashabul Kahfi Jordan - 1 Julai 2018

Ini adalah kali kedua kami melawat Jordan dalam masa seminggu .... hebat kaann....😀? Ia bukanlah suatu yang mustahil kerana lawatan yang kedua ini adalah ketika perjalanan pulang dari Cyprus, di mana kami perlu transit di Amman airport sekali lagi selama 11 jam. Jika lawatan ke Petra ( transit ketika waktu pergi ke Cyprus ) kami dijemput oleh seseorang untuk ke sana, namun kali ini kami meminta tolong daripada salah seorang staf hotel mencarikan teksi untuk membawa kami ke sini. Kami dikenakan tambang sebanyak 60 DOJ untuk perjalanan pergi dan balik.

Ashabul bermakna ahli-ahli dan Kahfi pula bermakna gua, atau Kahf Ahlil Kahf dalam bahasa Arabnya. Kalau dalam bahasa Inggeris ia lebih dikenali sebagai 'Cave of the seven sleepers'. Ada beberapa tempat di pelbagai negara yang didakwa sebagai lokasi gua ini. Antaranya di Turki, Sepanyol, Yaman, Syria dan Jordan. Namun Gua Ashabul Kahfi  yang terletak di Abu Alanda, kira-kira 7 km dari pusat bandar Amman, Jordan, merupakan lokasi sejarah yang lebih menepati ciri-ciri yang disebut dalam Al-Quran. 

Ashabul Kahfi adalah sebuah gua yang berada di atas bukit tinggi berdekatan kawasan kilang.

Kawasan ini suatu ketika dahulu dikenali sebagai Ar-Raqim kerana terdapat kesan tapak arkeologi yang bernama Khirbet Ar-Raqim di kawasan tersebut. Perkataan Ar-Raqim juga disebut di dalam al-Quran dan ianya ditafsirkan sebagai nama anjing dan ada yang menyatakannya sebagai batu bersurat.

Di atas bukit yang terdapat Gua Ashabul Kahfi
.... pada petang 1 Julai 2018

Namun begitu pengkaji sejarah masa kini telah menemui maklumat-maklumat baharu yang mengukuhkan dakwaan bahawa gua Ashabul Kahfi ini adalah gua yang disebut dalam al-Quran. Seorang ahli arkeologi yang bernama Rafiq Dajani merumuskan, setelah mengkaji secara mendalam selama beberapa tahun, bahawa gua di Jordan ini sebenarnya adalah Gua Ashabul Kahf.

Pada tahun 1961, mereka telah memulakan penggalian dan kajian di kawasan ini dan menemui beberapa bukti yang telah mengesahkan rumusan yang dibuat. Antara bukti yang dijumpai adalah seperti dalam petikan di bawah.

Petikan dari https://www.ilmgate.org

1. The opening of this cave is in the south, and the following ayah justifies this:

You would see the sun, when it rose, turning away from their Cave towards the right; and when it set, it bypassed them towards the left, and they were (lying) in the hollow thereof. (Qur’an, 18:17)

The location of this cave is such that the sunshine never enters it at any time, but passes from the left and right when the sun sets and rises. And there is a spacious hollow inside the cave where the wind and light easily reach.

2. It has also been mentioned in the Qur’an that the villagers had in mind to construct a mosque on top of this cave. Accordingly, after removing the debris and rocks, a mosque was discovered directly above the cave, which had been constructed from old Roman style stone. Archaeologists have said that the mosque was made from stone and originally a place of worship in a Byzantine form, and was later converted into a mosque during the time of Abd al-Malik ibn Marwan.

The polytheist king due to whose tyranny and oppression the Ashab al-Kahf sought shelter in the cave was, according to the theory of modern day researchers, the Roman emperor Trajan, who remained ruler from 98 AD till 117 AD. It is a well known fact that he used to subject rejectors of idolatry to severe hardships. It has been historically authenticated that in 106 AD, Trajan conquered the region of east Jordan and constructed the stadium of Amman.

According to modern day researchers, the king during whose reign the Ashab al-Kahf stirred was called Theodosius II and he lived in the beginning of the 5th century.

Upon the initial discovery of the cave, many coins were found scattered within, of which several are indeed from Trajan’s era which greatly supports the belief that this is the very cave of the Ashab al-Kahf.

What is “Raqeem”? Various opinions have been stated in its commentary, but the opinion of modern day researchers is that “Raqeem” is the name of the village in which these people originally resided. The cave is situated at a 100 meters distance from this point in a small village called Rajeeb. It is the opinion of Rafiq Dajani that this is an altered form of the name Raqeem, because the Bedouins of this area pronounce the  ق  as  ج  and the  م  as  ب .  Therefore, the ruling body of Jordan later officially titled this village as Raqeem

Firman Allah SWT

 وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِۗ مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧

“Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dia lah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya.” 
 (al-Kahfi: 17)

Pintu Gua Ashabul Kahfi Amman Jordan

Kisah Ashabul Kahfi  merupakan suatu kisah benar mengenai 7 orang pemuda yang hidup pada zaman yang dikelilingi orang kafir. Mereka melarikan diri daripada raja yang zalim lalu ditidurkan Allah SWT di dalam sebuah gua. Di dalam Al-Quran, dari ayat 9 hingga 26 Surah al-Kahfi, diceritakan kisah beberapa orang pemuda beriman yang telah melarikan diri ke sebuah gua dan bagaimana Allah SWT tidurkan mereka selama 309 tahun.

Sepanjang mereka tidur, Allah SWT menjaga mereka dengan matahari tidak merosakkan kulit mereka, badan tidak tertimbus dengan tanah, umur tidak tua dan haiwan berbisa juga tidak mengganggu mereka, Mengikut logik akal, mustahil berlakunya peristiwa ini. Namun bagi orang yang beriman, tiada yang mustahil bagi Allah; jika Allah  mengkehendaki sesuatu berlaku, maka jadilah ia.

Ini lubang luar terowong dalam gua

Terowong dalam gua yang mungkin
 berfungsi sebagai lubang udara dan cahaya

Ini pula lubang terowong yang berada dalam gua
... seperti cerobong kedukukannya

 Mengikut tafsiran al-Quran pintu gua  mengadap ke arah selatan. Kawasan gua ini dibahagi kepada tiga. Satu bahagian daripada gua, yang bermula dari pintu masuk terus ke arah utara, sebahagian lagi berada di sebelah kanan pintu masuk ke arah timur dan bahagian yang ketiga di sebelah kiri pintu masuk ke arah barat.

Bahagian gua sebelah barat - terdapat 3 buah keranda batu

Bahagian gua sebelah timur - terdapat 4 keranda batu

Keranda batu ( sebelah kiri gambar) terdapat lubang kecil yang membolehkan kita melihat ke dalam keranda ... jelas kelihatan tulang manusia (tidak pasti tulang siapa dan dari mana). Keranda batu ini dipanggil 'sarcophagus' (sarcophagi - jamak) dalam bahasa Inggeris, iaitu kotak khas untuk menyimpan mayat. Cara ini adalah amalan biasa bagi masyarakat Rom-Byzantin zaman itu menguruskan mayat mereka.

Kabinet mempamerkan barang-barang tinggalan
 yang dijumpai dalam gua dan sekitarnya

Koleksi barang yang dijumpai dalam gua dan sekitarnya seperti duit syiling  dari pelbagai zaman (Rom, Islam, Usmaniah), barangan tembikar, rantai leher mutiara, sikat tembaga dan beberapa cincin dipamerkan dalam kabinet. Kabinet ini diletakkan di bahagian dinding sebelah utara. Ia membawa maksud bahawa tempat ini telah dijaga oleh pelbagai zaman yang berlalu. Manakala lantai bahagian utara ini pula agak rata dan dipercayai di sinilah yang disebut sebagai 'fajwah' dalam al-Quran (al-Kahfi:17)

وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُۚ .... sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu

Tapak runtuhan masjid di atas gua

Saki-baki runtuhan dari zaman Rom dan Byzantin di atas gua

Masjid baharu di sebelah kiri gua

Masjid ini berada dalam sebuah kompleks

مسجد كهف اهل الكهف 

Dalam kawasan kompleks masjid

Dalam masjid

Tidaklah diketahui samada gua ini adalah benar-benar gua yang disebut dalam al-Quran atau tidak, hanya Allah yang mengetahui. Namun yang pasti kisah 7 orang pemuda ini adalah satu kisah yang benar-benar berlaku dan bukan satu dongengan, walaupun mengikut logik akal ia suatu yang mustahil. Bilangan mereka juga tidak dapat ditentukan dengan tepat.

Semua fakta yang tiada kepastian itu kurang penting. Apa yang lebih penting adalah pengajaran yang dapat kita ambil dari kisah Ashabul Kahfi tersebut. Antaranya ialah kehebatan iman pemuda-pemuda tersebut yang mampu berhadapan dengan maharaja yang zalim demi mempertahankan keimanan mereka kepada Allah S.W.T. Juga kesanggupan mereka meninggalkan kemewahan, kesenangan dan sanak-saudara semata-mata kerana Allah SWT. Dalam kitab tafsir Imam Ibn Kathir ada menyebut mereka ini daripada kalangan anak-anak pembesar dan dikatakan juga bahawa mereka daripada kalangan anak-anak kepada raja-raja pada waktu itu.

Semoga kita juga diberi kesabaran dan keimanan setinggi ini insya Allah.


Related Posts:

Rose City of Petra Jordan
Matahari lewat terbenam kerana Yusyak

Qasidah - Ya Hanana

Qasidah adalah ucapan puji-pujian kepada Rasulullah s.a.w yang dibuat dalam bentuk syair. Ia berasal dari tanah Arab sebelum kedatangan Islam lagi dan telah berkembang bersama Islam. Umat Islam yang terdiri dari berbilang bangsa dan dari berbagai negara telah mengadaptasi qasidah ini mengikut citarasa budaya masing-masing dengan mengekalkan ciri-cirinya.

Bait-bait syair yang indah disertai dengan alunan irama yang mengasyikkan,  menjadi halwa telinga dan santapan qalbu yang berupaya memupuk dengan lebih mendalam cinta kita terhadap Rasullah SAW.

Dari Anas bin Malik, daripada Nabi SAW telah bersabda yang bermaksud,

"Seseorang kamu tidak beriman (masih tidak sempurna Iman) sehingga Allah dan Rasul-NYA lebih disayanginya (dicintainya) daripada apa yang selain kedua-dua itu (Allah dan Rasul-NYA)..."

[Musnad Ahmad No.13991, Sheikh Shu'aib al-Arnouth menilai: Isnadnya Sahih mengikut Syarat Al-Bukhari dan Muslim]

يَا هَنَانَا

” Betapa Beruntungnya Kami “



ظَهَرَ الدِّينُ المُؤَيَّد بِظُهُورِالنَّبِى اَحمَد
dzoharoddiinul muayyad bidzhuhuurin nabi ahmad

Telah muncul agama yang didukung,
 dengan munculnya sang Nabi Ahmad,

يَا هَنَانَــــــــا بِمُحَمَّد ذَلِكَ الفَضلُ مِنَ الله
ya hana na nabi muhammad dzalikal fadhlu minallah

Betapa beruntungnya kami dengan Muhammad (Saw),
itulah anugerah dari Allah.

يَا هَنَانَا
ya hana na

Betapa beruntungnya kami,

خُصَّ بِالسَّبعِ المَثَانِى وَحَوى لُطفَ المَعَأنِى
khusho bissab’il matsani wa hawa luthfal ma’ani

Diistimewakan dengan as-Sab’ul Matsany (al-Fatihah),
penghimpun rahasia setiap makna

مَالَهُ فِى الخَلقِ ثَانِى وَعَلَيهِ اَنزَلَ الله
ma lahu fil kholqi tsani wa a’laihi anzalallah

tak ada yang senilai dengannya,
dan Allah mewahyukannya kepadanya (Muhammad SAW),

يَا هَنَانَا
ya hana na

مِن مَكَّةٍ لَمَّا ظَهَر لِاَجلِهِ انشَقَ القَمَر
min makkatillamma dzohar liajlihin syaqqal qomar

Ketika di Makkah bulan tampak terbelah deminya (Muhammad SAW),

وَافتخَرَت الُ مُضَر بِهِ عَلى كُلِّ الاَنَام
waf takhorot aalu mudhor bihi ala kullil anam
lalu kabilah Mudhar (kabilah Muhammad SAW)  dibanggakan di atas seluruh manusia.

يَاهَانَانَأ
ya hana na

اَطيَبُ النَّاسِ خَلقًا وَاَجَلُّ النَّاسِ خُلُقُا
athyabunnasi kholqon wa ajallunnasi khuluqon
Beliau adalah manusia yang terbaik ciptaanNya, dan teragung akhlaknya,

ذِكرُهُ غَربًا وَشَرقًا سَائِرٌ وَالحَمدُ لِله
dzikruhu ghorbaw wa syarqon saa iruw walhamdu lillah
Semua mengalu-alukannya di barat dan di timur.
Segala puji bagi Allah,

يَاهَنَانَا
ya hana na

صَلُّوا عَلى خَيرِ الاَنَام المُصطَفَى بَدرِالتَّمَام
shollu a’la khoiril anami al musthofa badrittamami
Bershalawatlah kepada sebaik-baik manusia, yang terpilih,
Sang bulan purnama,


صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا يَشفَع لَنَأ يَومَ الزِّحَام
shollu a’laihi wasallimu yasyfa’ lana yaumazzihami
Bershalawatlah dan sampaikan salam kepadanya,
kelak ia akan memberi syafaat kita di hari kebangkitan.

يَا هَنَانَا
ya hana na

Kaum Adam dan Solat Jumaat

Jumaat 20 Januari 2012

Hari ini selepas mengambil anak daripada Hospital Sultanah Aminah JB kami menyinggah di sebuah masjid yang terletak tidak jauh dari sekolah Maktab Sultan Abu Bakar (MSAB). Jam sudah menunjukkan 12.50 tgh ketika itu. Kebetulan di tepi masjid ada sebuah kedai makan yang dibuka. Suami dan anak menjamu selera terlebih dahulu sebelum masuk ke masjid untuk menunaikan solat fardhu Jumaat. Saya tidak  makan bersama mereka kerana masih terasa kenyang.

Niat di hati nak join jemaah tetapi keadaan masjid tidak mengizinkan saya solat bersama. Sementara menunggu mereka selesai solat saya pun tunggu di kedai makan dan mengambil keputusan untuk makan sedikit supaya masa lapang itu terisi.

Hari itu sangat panas. Saya hendak menjamu selera di bawah kipas tetapi semua meja yang berada di bawah kipas sudah dipenuhi. Jadi saya pun tunggulah hingga selepas azan berkumandang untuk makan kerana waktu itu mesti semua pelanggan lelaki yang berada di situ akan keluar menuju ke masjid. Selepas azan hanya sebahagian saja yang keluar ...... saya agak hairan dan tertanya-tanya sendiri "Kenapa depa tak pi masjid?".

Saya pun masuk ke dalam kedai. Ada beberapa buah meja yang kosong dan saya duduk di sebuah meja yang berhadapan dengan 2 orang jejaka yang sedang menjamu selera dengan relaksnya  ..... tidak nampak lansung aksi nak dipercepatkan apa yang sedang dibuat. Saya gelar mereka berdua ini Mat Biru dan Mat Belang. Mat biru kacak berpakaian baju melayu biru langit dan berkain pelikat. Mat Belang pula berbaju T-shirt belang melintang biru tua dan putih, juga berkain pelikat. Mereka mungkin berada dalam golongan  pertengahan umur walaupun Mat Biru sudah beruban.

Lelaki-lelaki yang berada di situ samada sedang berborak-borak sambil minum atau makan ataupun sebahagian besar hanya duduk untuk menghabiskan rokok di tangan, walaupun  jelas kedengaran imam sedang berkhutbah. Di pertengahan khutbah pertama, Mat Belang sempat mengoder teh 'o' panas. Dalam hati saya beristighfar dan berkata.....Ssempat ke dia nak minum?". Selamba saja mereka berdua bersembang tanpa menghiraukan khutbah yang sedang dibaca.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud:

Jika kamu berkata kepada temanmu pada hari Jum’at, “Diamlah kamu” sementara imam sedang berkhutbah, maka sungguh engkau telah berbuat kesia-siaan”. Muttafaqun ‘alaihi
Ucapan “diamlah kamu” teranggap memutuskan perhatian dari mendengar khutbah walaupun sebentar sehingga menghasilkan kesia-siaan. Ini adalah keadaan orang yang menasehati (baca: menegur), maka bagaimana pula dengan orang yang memulakannya (yang ditegur-pent.)

Al-Hafzh menyatakan dalam Al-Fath, “Maka jika beliau (Nabi) menghukumi ucapan “diamlah kamu” -padahal dia adalah orang yang beramar ma’ruf- sebagai kesia-siaan, maka ucapan yang lainnya lebih lagi dianggap sebagai kesia-siaan”.

Selesai khutbah pertama dibaca Mat Biru dan beberapa orang yang lain bangun meninggalkan kedai menuju masjid tetapi Mat Belang bersama beberapa orang yang lain, termasuk Pakcik 'ambil oder' dan mamat 'tukang bancuh air' masih berada dalam kedai. Apabila khutbah kedua mula dibaca Mat Belang minta ketul ais untuk tehnya yang masih panas untuk diminum. Selesai khutbah kedua dibaca barulah dia berserta beberapa yang lain bangun  menuju ke masjid.

Menurut jumhur ulamak, khutbah merupakan antara syarat sah solat Jumaat.  Sa’id bin Jubair berpendapat bahawa khutbah menyamai 2 rakaat solat zuhur, seandainya khutbah ditinggalkan dan mengerjakan Solat Jumaat sahaja bererti kita telah meninggalkan dua rakaat solat Zuhur.

Kemudian saya terpandang di sebalik almari lauk-pauk masih ada empat orang anak muda duduk bersembang-sembang di sebuah meja. "Mereka ini budak-budak China agaknya.", hati saya berkata-kata.

Semasa khutbah kedua sedang dibaca hujan turun dengan lebat sekali.....agaknya sebab itulah cuaca sebelum hujan itu sangat panas (mengikut teori orang tua-tua). Apabila solat hendak bermula saya pun berpindah duduk di bahagian luar kedai supaya saya dapat melihat bahagian dalam masjid. Mudah untuk saya tahu bila solat telah slesai sambil menunggu hujan rahmat berhenti.

Sebaik sahaja keluar terpandang di kiri saya dua orang budak sekolah sedang nyenyak tidur di sebuah sofa buruk. Saya pun kejutkan mereka dan dengan bingkas mereka bangun dan kelihatan begitu terkejut apabila terpandang saya, menyuruh mereka pergi solat. Tanpa banyak bicara mereka meninggalkan sofa buruk itu. Selepas itu saya mencari tempat duduk di sebelah kanan. Alangkah terkejutnya saya apabila melihat sekumpulan empat orang anak muda yang saya sangka berketurunan China itu sebenarnya orang Melayu yang secara otomatiknya beragama Islan di Malaysia ini. Salah seorangnya lengkap memakai baju melayu berkain pelikat. Sampai hati mereka tak ke masjid yang hanya beberapa meter saja dari meja duduk mereka!

Siapakah yang hendak mereka tipu ....... ibu-bapa mereka, kawan-kawan, diri mereka ataupun Allah? Tidak ada lansung perasaan malu dalam diri mereka!

Salah Siapa?

Siapakah yang sepatutnya dipersalahkan dalam hal ini? Siapakah yang akan menanggung dosa ...... tuan kedai, pelanggan atau kedua-dua?

Islam tidak melarang umatnya berjual beli pada hari Jumaat tetapi bersyarat. Firman Allah di dalam surah al-Jum’ah ayat 9  yang bermaksud:

 "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikumandangkan seruan mengerjakan Solat Jumaat, maka bersegeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah S.W.T dan tinggalkanlah jual beli (pada saat itu) ; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu , jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya). Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing) dan carilah dari limpah kurnia Allah S.W.T, serta ingatlah akan Allah S.W.T banyak-banyak (dalam segala keadaan) supaya kamu berjaya ( di dunia dan di akhirat).

Dalam kes di atas kami berasa selesa dapat menjamu selera di situ kerana dapat menjimatkan waktu supaya suami dan anak dapat masuk awal ke masjid.

Allah S.W.T  memberi ganjaran yang besar kepada mereka yang sering berusaha datang awal ke Masjid  pada hari Jumaat terutama sebelum khatib berkhutbah. Dalam sepotong hadith Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Apabila tiba hari Jumaat, maka pada setiap pintu masjid  terdapat malaikat yang mencatat orang-orang yang masuk mengikut urutan. Apabila imam / khatib telah duduk di atas mimbar, maka malaikat menutup buku catatan mereka dan datang untuk mendengar khutbah.”

Dilema di atas boleh dielakkan jika semua pihak (penjual, pembeli dan pihak berkuasa) mengambil beberapa tindakan seperti di bawah:

Pertama: Aktiviti jual beli hendaklah ditangguhkan sementara waktu ketika mana  azan kedua berkumandang.

Kedua: Perniagaan boleh diteruskan dengan syarat urus niaga tersebut dijalankan antara penjual wanita dan pembeli wanita sahaja.

Ketiga:  Para jemaah lelaki disarankan agar menangguhkan urusniaga di samping  mengambil peluang  masuk awal ke dalam masjid mendengar khutbah.

Ini hanyalah segelintir yang kita nampak dengan jelas kaum Adam yang ponteng solat Jumaat. Berapa ramai lagi yang di luar sana yang menyorok di rumah, di pejabat dan entah mana-mana lagi. Hanya Allah saja yang mengetahui!

Hidayah Melalui Misteri Fenomena Alam

Firman Allah,

سَنُرِيهِمْ ءَايَـتِنَا فِى الاٌّفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

“Akan Kami perlihatkan secepatnya kepada mereka kelak, bukti-bukti kebenaran Kami di segenap penjuru dunia ini dan pada diri mereka sendiri, sampai terang kepada mereka, bahawa al-Quran ini suatu kebenaran. Belumkah cukup bahawa Tuhan engkau itu menyaksikan segala sesuatu. ” (QS Fushshilat : 53)

Kisah Pengislaman Jacques Yves Costeu, seorang oceanografer

Mr.Jacques Yves Costeau , ialah seorang ahli oceanografer dan ahli selam terkemuka dari Perancis. Beliau sangat terkenal melalui program Tv dokumentari  "Discovery". Orang tua yang berambut putih ini sepanjang hidupnya menyelam ke perbagai dasar samudera di seantero dunia dan membuat filem dokumentari tentang keindahan alam dasar laut untuk ditonton di seluruh dunia.

Pada suatu hari ketika sedang melakukan eksplorasi di bawah laut, tiba-tiba ia menemui beberapa kumpulan mata air tawar-segar yang sangat sedap rasanya kerana tidak bercampur dengan air laut yang masin di sekelilingnya, seolah-olah ada dinding atau membran yang membatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu memeningkan Mr. Costeau dan mendorongnya untuk mencari penyebab terpisahnya air tawar dari air masin di tengah-tengah lautan. Ia mulai berfikir, jangan-jangan itu hanya halusinasi atau khalayan sewaktu menyelam. Waktu pun terus berlalu setelah kejadian tersebut, namun dia tidak berputus asa mendapatkan jawapan yang memuaskan tentang fenomena ganjil tersebut.

Sehinggalah pada suatu hari ia bertemu dengan seorang profesor Muslim, kemudian dia pun menceritakan fenomena ganjil itu. Profesor itu teringat pada ayat Al Quran tentang bertemunya dua lautan ( surat Ar-Rahman ayat 19-20) yang sering dikaitkan dengan Terusan Suez . Ayat itu berbunyi:

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ- بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ

“Dia biarkan dua lautan bertemu, di antara keduanya ada batas yang tidak boleh ditembus.”

Kemudian dibacakan surat Al Furqan ayat 53 yang berbunyi:

وَهُوَ الَّذِى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً

“Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan) ; yang ini tawar lagi segar dan yang lain masin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi.” (Q.S Al Furqan:53)

[ Fenomena ini juga ada disebut dalam surah al-Faathir: 12]

وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرَانِ هَـذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَآئِغٌ شَرَابُهُ وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

"Dan tiada sama (antara) dua laut; yang ini tawar, segar, sedap diminum dan yang lain masin lagi pahit. Dan dari masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging yang segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya, dan pada masing-masingnya kamu lihat kapal-kapal berlayar membelah laut supaya kamu dapat mencari karunia-Nya dan supaya kamu bersyukur."

Selain itu, dalam beberapa kitab tafsir, ayat tentang bertemunya dua lautan tapi tak bercampur airnya diertikan sebagai lokasi muara sungai, di mana terjadi pertemuan antara air tawar dari sungai dan air masin dari laut. Namun tafsir itu tidak menjelaskan ayat berikutnya dari surat Ar-Rahman ayat 22 yang berbunyi:

يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ

“Keluar dari keduanya mutiara dan marjan.”

Padahal di muara sungai tidak terdapat mutiara.

Terpesonalah Mr. Costeau mendengar ayat-ayat Al Qur’an itu, melebihi kekagumannya melihat keajaiban pemandangan yang pernah dilihatnya di lautan yang dalam. Al Qur’an ini mustahil disusun oleh Muhammad yang hidup di abad ke tujuh, suatu zaman ketika belum ada peralatan selam yang canggih untuk mencapai lokasi yang jauh terpencil di kedalaman samudera. Benar-benar suatu mukjizat, berita tentang fenomena ganjil 14 abad yang silam akhirnya terbukti pada abad 20. Mr. Costeau pun berkata bahawa Al Qur’an memang sesungguhnya kitab suci yang berisi firman Allah, yang seluruh kandungannya mutlak benar. Dengan serta-merta dia pun memeluk Islam.

Kebesaran Al-Quran

Lihatlah beberapa pemandangan yang menarik dan menakjubkan yang dilihat oleh beliau dalam pengembaraannya yang unik ini.

....kelihatan seperti sebuah pulau dalam sebatang sungai .....

....yang dilihat seperti sungai itu adalah sebenarnya lapisan hidrogen salfida, sejenis gas yang beracun 

...... satu pemandangan yang biasa kita lihat di daratan ...... guguran daun kering di bawah pokok .... tapi ini semua berlaku di dasar lautan! 

...lagi pemandangan unik yang disaksikan oleh Jacques .....

Pemandangan yang dipaparkan di atas sangat ajaib bagi kita yang sudah merasai hidayah Allah SWT dan percaya itu semua terjadi dengan kuasa dan ketentuanNya. Namun bagi mereka yang belum menerima hidayah, kebenaran dan kebesaran al-Quran itu jauh lebih ajaib dan mempesonakan dari fenomena tersebut. Inilah yang telah mendorong Jacques Yves Costeu kembali ke Islam, agama fitrahnya.

Allahu Akbar…! Mr. Costeau mendapat hidayah melalui fenomena teknologi kelautan. Maha Benar Allah yang Maha Agung.

Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Sesungguhnya hati manusia akan berkarat sebagaimana besi yang dikaratkan oleh air.”

Bila seorang bertanya,

“Apakah caranya untuk menjadikan hati-hati ini bersih kembali?”

Rasulullah s.a.w. bersabda,

“Selalulah ingat mati dan membaca Al Quran.”

Resepi Kuih Perkahwinan

Bagi yang sudah menikah, kuih perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan dan direnungkan. Bagi yang belum menikah kuih ini untuk bahan masukan, supaya jangan salah adunan. Selamat mencuba!!!

KUIH  PERKAWINAN

Bahan :

1 lelaki sihat,

1 wanita sihat,

100% Komitmen,

2 pasang restu orang tua,

1 botol kasih sayang murni.

Rempah-ratus:

1   batang besar humor,

25 gr   rekreasi,

1 bungkus  doa,

2 sudu teh talipon-menalipon

5 kali ibadah/hari tetapi lebih baik jika lebih dari itu

Semuanya digaul hingga rata dan kembang.

Tips:

1. Pilih lelaki dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang.

2. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda kerana dapat mempengaruhi kelazatan.

(sebaiknya dibeli di pasaraya bernama TEMPAT IBADAH, walaupun agak  mahal harga jualannya tetapi mutunya terjamin.)

3. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY kerana walaupun modelnya elok dan harum baunya tetapi kadang-kadang menipu pembeli atau kadang-kadang menggunakan zat pewarna yang boleh membahayakan kesihatan.

4. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan dan kelulusan dari Jabatan Kesihatan dan kerohanian.

Cara Memasak:

1. Lelaki dan Wanita dicuci bersih, buang semua masa lalunya sehingga yang tinggal niat yang murni.

2.  Siapkan loyang yang telah disapu dengan komitmen dan restu orang tua secara merata.

3.  Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan bakar dengan api sederhana sekitar 30 minit   didepan TOK Kadhi.

4.  Biarkan di dalam loyang tadi, kemudian disirami dengan rempahnya.

5. Kuih siap dinikmati.

Catatan:

Kuih ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling sedap dinikmati dalam keadaan panas.

Tetapi kalau sudah agak sejuk, tambahkan lagi humor segar secukupnya, rekreasi mengikut selera, serta beberapa potong doa. Kemudian dipanaskankan lagi di oven berjenama "Tempat Ibadah". Setelah mulai panas, jangan lupa talipon-menalipon bila berjauhan.  Selamat mencuba, dijamin semuanya halal .

Dari koleksi emel Masjid Annahl Group

...hanya kerana sebiji epal!

Cari Pasangan

Mari-marilah
Dengarlah ini kisah silam oh kawan
Sangatlah berguna
Moga hidup aman bahagia

Di malam pertama jumpa mertua
Tersintak si jejaka di beritakan
Isterinya tidak sempurna rupa
Anggota zahirnya lumpuh semua
Tiada upaya mengurus diri

Terkejut si jejaka penuh persoalan di hatinya
Mungkinkah sudah jodoh itulah isterinya
Ibanya rasa hati
Namun tetap redha pada takdir

Asalkan punya iman itulah paling penting
Saat-sata berjumpa
Terpesona memandang
Benarkah isterinya Menawan sungguh cantik

Reff :
Cari-cari... carilah
Pasangan hidup betul-betul oh kawan
Bahagia berseri
Rumah tangga akan harmoni

Terhurai dijawablah oleh mertua
Zahirnya tak sempurna kiasan saja
Memberi makna sucinya diri
Wanita sholehah terpelihara

Terharu si jejaka tunduk bersyukur
Jangan mudah percaya harta pangkat dan rupa
Indahnya di mata berawaslah
Rasul sudah bersabda insan punya agama
Akhlaknya mulia fahamilah

Pertama kali saya mendengar lirik lagu nasyid  di atas, hati saya tertanya-tanya apakah cerita sebenarnya di sebalik lirik lagu ini. Lagu ini dinyanyikan oleh kumpulan Rabbani.

Kebetulan baru-baru ini saya terjumpa cerita kisah seorang ulamak yang hampir serupa seperti di atas dan saya yakin ia adalah kisah silam yang dimaksudkan.

Ia adalah kisah seorang  pemuda yang bernama Tsabit iaitu bapa kepada Imam besar Abu Hanifah. Dalam kisah  ini Tsabit telah diuji dan "diperangkap" oleh pemilik kebun epal untuk berkahwin dengan anak perempuannya. Peristiwa ini semuanya bermula dari hanya sebiji epal yang dijumpai oleh Tsabit ketika dia begitu lapar, lalu terus memakannya tanpa meminta keizinan dari pemiliknya.

Mesej yang ingin disampaikan sangatlah besar dari sudut kualiti seorang insan.

Teruskanlah membaca ceritanya agar ia menjadi iktibar bagi kita yang masih hidup.

Cinta sejati

Demi cinta kita sanggup buat apa saja untuk mereka yang di cintai. Namun  berapa ramaikah yang sanggup berkorban demi cintanya kepada Allah dan RasulNya? Tidak cukup sekadar melafazkannya sahaja di bibir kalau tidak disertai dengan amal. Barulah benar-benar dikatakan cinta.

Cinta sejati.... sanggup berkorban apa saja, nyawa atau pun harta. Inilah kata-kata dari sebuah lagu ciptaan Allahyarham P Ramli. Tepat sekali seperti yang disebut dalam al-Quran dalam surah at-Taubah ayat 20 yang bermaksud,

" Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi darjatnya disisi Alalh; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. "

Inilah yang dituntut daripada kita sebagai seorang Islam yang beriman dan cinta kepada Allah dan Rasulnya.

Ada cinta adalah rindu. Pertama kali saya mendengar lagu YA Taiba ( dengan maknanya) tersentuh hati saya. Tiba-tiba teringat kota Mekah dan Medinah dan keinginan untuk menziarahinya sekali lagi. InsaAllah  kami akan sampai lagi! Perasaan yang tidak dapat digambarkan ketika berada di depan Kaabah dan Mesjid Madinah al Munawarah. Juga tidak ketinggalan keinginan untuk melawat Mesjid al-Aqsa.

Versi lagu yang sama tetapi berjudul Ya Mekah dan Ya Aqsa

Versi lagu Bahasa Inggeris Oh Taiba

chorus:

Oh Tayba, Oh Tayba

Oh cure of the patient
we missed you, and passion has called us to you

As the ship departed, it forgot me
they sailed away and my tears never dried up
they took my heart and my soul with them
O Tayba, you're the distracted's love

Chorus:

My direction of prayer (my Qiblah), the house of Allah, I'm patient
perhaps a day will come to visit you
I wonder, Will I be looking upon alkaaba
and being overwhelmed with it's safety..

Chorus:

Our prophet, my best wishes, to visit you,
At least once in my life
and near you, to perform my prayers
to praise my Lord, and to recite Qur'an

Chorus:

Oh Madina, How lucky you are
for the coming of the loadstar
May I have a shelter beside you
Indeed, your light has enchanted us

Chorus:

Musibah - ujian dari Allah

PADA pagi Jumaat 31 Oct rumah kami telah dimasuki pencuri. 2 buah laptop dan 2 biji handphone serta sedikit wang tunai telah diambil. Musibah menimpa kami lagi. Rasanya hampir tiap-tiap tahun kami ditimpa musibah samada kena tipu, kena curi atau pun kemalangan. Sudah semestinya ia melibatkan kehilangan harta-benda.

Kadang-kadang tertanya juga dalam hati apa kesalahan kami hingga ditimpa musibah berulang kali. Mungkin ada hak orang lain dari sebahagian harta kami itu yang belum kami langsaikan. Jadi kami cuba sedaya upaya membersihkannya dengan membayar zakat. Namun ia masih berulang. Apa agaknya yang Allah cuba hendak memberitahu kami.  Kami tidak dapat nak mengagak jawapannya melainkan ianya sebagai ujian dari Allah

Dalam keadaan "stress" begitu kemungkinan boleh saja terpantul keluar dari hati  dan mulut kata-kata seperti, "Kenapalah kita saja yang  ditimpa malang. Allah tidak adil."  Kadang-kala kita terlupa bahawa diri kita dan apa jua yang kita miliki adalah kepunyaan Allah. Bila-bila masa sahaja Allah boleh mengambil balik apa -apa saja yang menjadi haknya. Kami  bersyukur pada malam ( atau pagi ) kejadian pecah rumah itu tiada sesiapa di kalangan ahli keluarga yang tercedera. Begitu juga kejadian-kejadian sebelum ini tidak melibatkan kehilangan nyawa , tetapi hanya kecederaan kecil.

Allah turunkan musibah ke atas kita untuk menguji apakah kita benar-benar beriman dan ikhlas dengan semua amalan kita. Janganlah kita menyangka apabila kita telah buat semua apa yang diperintahkan oleh Allah (dalam ertikata yang lain menjadi orang baik) kita tidak akan diuji lagi oleh Allah. Kita tidak tahu samada segala amalan ibadah yang kita buat itu seratus peratus ikhlas kerana Allah atau sebaliknya, hanya untuk mengutip pahala semata-mata dan menjadi manusia yang baik di mata masyarakat. Wallahua'lam.